Метафора как средство организации педагогического процесса

Педагогика метафора понятие мышление текст культуры интериоризация логика индукция дедукция магия.

Вариативная модель деятельности школьного социального педагога, Проблема консолидации педагогического коллектива в условиях образовательного комплекса, ...

НАУЧНЫЕ СООБЩЕНИЯ Метафора как средство организации педагогического процесса <...> В.Е.Пугач тивопоставить традиционной школьной педагогике, которую он называет понятийной, неклассическую педагогику метафор, отвечающую, по его мнению, особенностям мышления человека. <...> Педагогика, метафора, понятие, мышление, текст культуры, интериоризация, логика, индукция, дедукция, магия. Рedagogy, metaphor, concept, thinking, culture Опора на метафору в преподавании видится нам альтернативой традиционной (назовем ее понятийной) педагогике, основанной на заучивании терминов и их определений с целью применения этого «знания» в решении учебных задач. <...> Системная ошибка понятийной педагогики, на наш взгляд, состоит в том, что школьникам сообщается результат многотысячелетнего развития культуры, сведенный к понятиям, вместо того, чтобы предложить им самим пройти путь познания, где понятие — только конечный пункт. <...> И еще одна ее мысль: «Образ перестает гнаться за точностью передаваемого, но ставит во главу угла интерпретационный смысл… Это объективно породило возникновение так называемых переносных смыслов — метафору» [2, с. <...> Постепенно он перестает восприниматься буквально, что становится точкой отсчета появления метафорического мышления; затем человек абстрагируется от первоначальной предметности образа, и образ становится понятием. <...> Традиционная педагогика с этой точки зрения противоречит естественному 3 4 Педагогика 8, 2015 для мышления порядку. <...> Например, в области ценностных ориентаций мы высоко ставим знания и гораздо меньше интересуемся людьми, позволяя себе (и даже вменяя себе это в обязанность и подтверждая это всевозможными стандартами и инструкциями) количественно оценивать и сортировать людей с точки зрения знания–незнания. <...> Собственно, говоря о настоящем диалоге, мы имеем в виду полилог как минимум с тремя «участниками-субъектами»: учащимся, педагогом и текстом культуры. <...> Уточним, что сочетание «текст культуры <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт