РОССИЙСКИЙ ОРИЕНТАЛИЗМ В ИНТЕРПРЕТАЦИИ ЛЕРМОНТОВА И САИДА

В статье рассматриваются идеи Э. Саида, высказанные им в его основополагающем исследовании «Ориентализм», применительно к российской действительности первой половины XIX в. Кавказ воспринимался как Восток не только русскими писателями и поэтами, но и всем читающим русскоязычным миром того времени. В журналах того времени стали появляться переводы восточных поэтов с французского и немецкого языков. Такое открытие Востока было ошеломляющим. Но еще бóльший интерес стали вызывать стихи и проза Пушкина, БестужеваМарлинского, Лермонтова, побывавших на Кавказе и отразивших виденное в своих произведениях. Именно они стали на многие годы тем знанием о Востоке, его нравах и менталитете, которое служило ориентиром российским читателям.

Авторы

Захаров В.А.

Тэги

Эдвард Саид Лермонтов Белинский Кавказ Восток ориентализм тюркизмы этимологическая ориенталистика.

Тематические рубрики

Предметные рубрики

В этом же номере:

About the Authors, Мышление антинигилиста (Заметки о Н.Н. Страхове), ...

Резюме по документу**

Философские науки – 3/2015 Философская мысль: рецепция и интерпретация РОССИЙСКИЙ ОРИеНТАЛИЗМ В ИНТеРПРеТАЦИИ ЛеРМОНТОВА И САИДА <...> А с выходом в 1978 г. в Нью-Йорке книги известного американского обществоведа и культуролога палестинского происхождения Эдварда Вади Саида (1935 – 2003) «Ориентализм»1 , одной из наиболее влиятельных книг последней четверти века, современное востоковедение оказалось в чрезвычайно сложной ситуации. <...> В своих комментариях к дискурсу (критике, полемике, диспуту) ориентализма в западной аналитике Эдвард Саид исследует сферу ориентализма, являющуюся, по его мнению, «не чем иным как колониальным дискурсом». <...> Саид показывает, по какой логике или с какой точки зрения Запад рассматривает ту 48 Философская мысль: рецепция и интерпретация часть мира, которую можно назвать незападной. <...> Ориентализм Саида определяет Восток не в географическом (East), а в культурологическом смысле (Orient)2 . Колонизация Востока в XVIII и XIX вв. означала для европейцев не только экономическое владение им, но и его осмысление. <...> Ориентализм, по Саиду, фактически, является западным методом установления господства над Востоком, его перекройки и доминирования над ним. <...> Эдвард Саид отмечает, что невозможно понять эту строго систематизированную дисциплину, с помощью которой европейская культура была в состоянии управлять Востоком и даже создавать его – в политическом, военном, идеологическом, научном и воображаемом аспектах, если не рассматривать ориентализм в качестве дискурса3 . Эдвард Саид убежден, что именно сравнительный метод, примененный Западом по отношению к Востоку и восточным народам, сформировал неправильные представления об онтологическом и гносеологическом неравенстве Запада и Востока. <...> Четыре из них, показанные в Музее Карнеги, на публичных сеансах, составили ретроспективу фильмов о кавказских событиях последнего десятилетия»4 . Таким образом, видно, что теория Саида вовсе не относится к прошлому <...>

** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы:

Похожие документы из РУАЭСТ
|
Похожие документы из Руконт

РОССИЙСКИЙ ОРИЕНТАЛИЗМ В ИНТЕРПРЕТАЦИИ ЛЕРМОНТОВА И САИДА

Помощь:

Участники: