М.Ю. ЛЕРМОНТОВ И ИДЕИ РЕФОРМАЦИИ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ. ОПЫТ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

В предлагаемой статье исследуется творчество М. Лермонтова как одного из пионеров Русской Реформации – гуманистического движения в российской элитарной культуре, начавшегося с творчества А. Пушкина. Лермонтов и Пушкин – каждый по-своему – впервые в России сказали: личность в России возможна. Из этого источника, хотя и не только из него, родились российский неполитический либерализм и русская художественная литература XIX – XXI вв. В статье разворачивается дискуссия, нацеленная на переосмысление логики и ценностей лермонтовского творчества.

Авторы

ДАВЫДОВ А.П.

Тэги

Лермонтов культура Россия Бог Демон Реформация личность любовь поэт спасение.

Тематические рубрики

Предметные рубрики

В этом же номере:

ЛИТЕРАТУРНО-ФИЛОСОФСКОЕ НАСЛЕДИЕ М.Ю. ЛЕРМОНТОВА, ЧЕЛОВЕК КАК ПРАКТИКУЮЩИЙ МЕТАФИЗИК, ...

Резюме по документу**

М.Ю. ЛеРМОНТОВ И ИДеИ РеФОРМАЦИИ В РУССКОЙ КУЛЬТУРе. <...> А.П. ДАВЫДОВ Сложившиеся в XIX – XX вв. методологии изучения лермонтовской мысли устаревают на глазах. <...> «отказал» Лермонтову в праве выражать национальный дух русской культуры. <...> , Чехова, Островского, Булгакова, Пастернака, Шолохова и других выдающихся писателей как субъектов начавшихся в России реформационных процессов, которые можно назвать Русской Реформацией. <...> Русская Реформация – это двухсотлетнее гуманистическое движение, религиозно-нравственное по своим целям и секулярное по своим средствам. <...> Это нарастание рефлексии российской интеллигенции по поводу своей способности к рефлексии и постепенное изменение ее взгляда на фундаментальные ценности русской культуры: • божественное становится не только потусторонним; • вера начинает осмысливаться через свободу личного религиозного выбора; • свобода и ответственность все более понимаются через смысл индивидуальности; • любовь становится основанием самой себя; 36 Философские смыслы поэзии • дело все более ассоциируется со способностью к профессионализму как проявлению высшей нравственности; • самоорганизация и самоуправление все более становятся основаниями организации и управления. <...> Эти ментальные сдвиги создают способность человека искать новую меру своей независимости от соборно-авторитарных ценностей культуры, формируют представление о смысле личности как о новом основании и новом субъекте русской культуры. <...> Лермонтов и Пушкин – пионеры Русской Реформации – каждый по-своему, впервые в России сказали: личность в России возможна. <...> Плоды лермонтовской Реформации настолько значимы, что до сих пор оказывают влияние на нравственный выбор русского человека. <...> Отвечая на него, вспомним Печорина в «Герое нашего времени» – символ неудачной попытки русского человека стать личностью: комплекс неполноценности, ложь и самообман, презрительное равнодушие к жизни, зависть к Другому <...>

** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы:

Похожие документы из РУАЭСТ
|
Похожие документы из Руконт

М.Ю. ЛЕРМОНТОВ И ИДЕИ РЕФОРМАЦИИ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ. ОПЫТ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

Помощь:

Участники: