РУАЭСТ (RUAEST)
Облако ключевых слов*
- "яи панихиды"
- "риск сомнения"
- "наследство религии"
- "кодекс честн"
- "голокауст"
- "еврей"
- "шурмак"
- "имперский национал-большевизм"
- "ахутин анатолий"
- "нацистские печи"
- "гражданский честн"
- "теологические просчеты"
- "тайные язычники"
- "паяный случай"
- "судьбы росснв"
- "крахмал ьнищовой"
- "русская идея"
- "статья леза"
- "квиты тематики"
- "роковой спор"
- "крахмальинков"
- "проклятие се"
- "человечество любви"
- "культурологические перипетии"
- "причины пронеходяще"
- "натиск антн"
- "русские енрея"
- "народ бет"
- "счрейский народ"
- "тургеневская старухи"
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:
-
Изменились штрафные санкции за нарушения законодательства в области экологии
-
Формирование современной культуры безопасности
-
Создание саморегулируемых организаций в туризме и их воздействие на туриндустрию через оценку, повышение квалификации и переподготовку кадров
-
ЗАЯВИТЕЛЬ В УГОЛОВНОМ СУДОПРОИЗВОДСТВЕ РОССИИ
-
Роковой спор о судьбах России ("Русская идея и евреи". Сост. З. Крахмальникова. М.
Роковой спор о судьбах России ("Русская идея и евреи". Сост. З. Крахмальникова. М.:"Наука", 1994)
Статья посвящена, "роковому спору" между двумя русскими идеями. Какую же, все-таки, связь обнаруживают авторы между любой из них, из идей, и евреями?
Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
КНИГИ И ЖУРНАЛЫ
Григорий ШУРМАК
Роковой спор о судьбах Росснв
1
На желтом фоне обложки черным крупным шрифтом: "Русская
идея и евреи". <...> Причем первые два слова подчеркнуты, чтобы
читатель, взявший в руки сборник статей, сразу увидел: темой
размышлений будет судьба России, смысл ее национальной задачи, по
отношению к которой евреи - фактор как будто привходящий. <...> Правда,
русские евреи - неотъемлемая часть народа, названного Бердяевым
"осью всемирной встории". <...> И все-таки, не абсурдно ли русскую идею
рассматривать под углом участи одного из национальных меньшинств? <...> Но составитель сборника Зоя
Крахмальникова, выбирая название, считалась, очевидно, с суровыми
отечественными реалиями Так что, искушенный читатель едва ли
удивится подзаголовку книги: "роковой спор". <...> Ведь по меньшей мере уже лет шесть в обществе,
ироде бы вновь повернувшемся к евангельским заповедям, ведется -
по нарастающей - ожесточенная полемика между православными единоверцами,
и в центре разногласий неизменно оказываются различия в
подходах к сути христианства, разная оценка таких явлений, как антисемитизм
н национализм
Иному читателю может показаться, что он уже встречался с
квитами аналогичной тематики. <...> Но в том-то и дело, что сборник "Русская идея и
евреи" менее всего академичен: опираясь на прочный фундамент
классического наследия христианских мыслителей России, современные
авторы - ре л HI нозные писатели, публицисты, богословы и социологи
- "полемизируют с теми, кто пытается выдать имперский
национал-Большевизм я антисемитизм за христианские ценности". <...> Между тем (об этом пишет Зоя Крахмалышхова и
преднелоинл). сущность "рокового спора" "обнаруживает глубочайшие
религиозные и нравственные аспекты человеческого бытия, свидетельствует
о трагической опасности религиозных представлений и
чувствований, ведущих не с завещанной Богом человечеству любви, а
к невавистн"
Событиям 1917 года иредшестионала духовная катастрофа. <...> И и статье <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности
Похожие документы: