РУсскоязычный Архив Электронных СТатей периодических изданий
Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки/2008/№ 2/
В наличии за
40 руб.
Купить
Облако ключевых слов*
* - вычисляется автоматически
Недавно смотрели:

Нормативно-этическое значение философии Ф. Ницше для исследования философии Т. Гоббса и Дж. Локка

В статье рассматривается трактовка морали Ф. Ницше, позволяющая расширить исследование морали и моральных учений, выявить универсальный и партикулярный уровень, которые могут быть присущи и общественной морали. и морали личностного совершенствования. Автор рассматривает феномен ресентимента, существующий как самостоятельное явление в морали, явно или неявно присутствующий в рассматриваемых этических системах Т. Гоббса и Дж. Локка.

Авторы
Тэги
Тематические рубрики
Предметные рубрики
В этом же номере:
Резюме по документу**
, позволяющая расширить исследование морали и моральных учений, выявить универсальный и партикулярный уровень, которые могут быть присущи и общественной морали, и морали личностного совершенствования. <...> Автор рассматривает феномен ресентимента, существующий как самостоятельное явление в морали, явно или неявно присутствующий в рассматриваемых этических системах Т. <...> В данной работе ставится задача показать значимость философии Фридриха Ницше для анализа индивидуальной и общественной сущности морали в произведениях Т. <...> Во-первых, их философия дает представление о морали как неоднородном феномене, вовторых, можно встретить прямое определение феномена, которое позже в «Генеалогии морали» будет назван ресентиментом. <...> Мы полагаем, что ницшевское понимание нравственности строится на принятии морали как общественного феномена (практических ценностей и требований, регулирующих взаимодействие людей) и индивидуального феномена (личностного совершенствования, обращенного на человека как такового). <...> Общественно и личностно ориентированные нравственные программы предполагают у Ницше всеобщий (универсальный) и частный (партикулярный) уровни, отраженные им через аристократический («мораль господ») и плебейский («мораль рабов») способы оценивания соответственно. <...> Под универсальным уровнем морали мы понимаем непременное присутствие санкций высшего начала, абсолютной ценности, лежащие в основе морального функционирования – некой высшей для человека самоценной сущности; под частным уровнем – индивидуальный интерес, применимый в определенной ситуации и промежуток времени. <...> Сходное понимание универсального и партикулярного уровней морали отражено в статье А. В. Прокофьева «Универсальное и партикулярное содержание морали, или как возможны специальные нравственные обязанности? <...> . Аристократическую мораль Ницше выражает через идею сверхчеловека, идею «большой политики»; плебейский – через аскетический <...>
** - вычисляется автоматически, возможны погрешности

Похожие документы: