Религиозный интеллект в современном социуме

религиозный интеллект личностно-психологические качества социология религии воцерковление воцерковленность религиозный опыт святость религиозная вера

Влияние механизма управления земельными ресурсами города на рост его бюджета (на примере г. Пензы), Феномен идейной доктрины в структуре партийной идеологии, ...

Настоящее исследование посвящено основаниям концептуализации относительно малоизученного феномена в социальной и духовной жизни человеческого общества – религиозного интеллекта. <...> Обладание им позволяет человеку совершенствоваться в мистическом, сакральном опыте, постигать мир невидимый и неощущаемый. <...> Религиозный интеллект – это социальнопсихологическая характеристика человеческой личности, которая определяет степень его включенности в религиозную жизнь и духовные переживания, содержит в себе интеллектуальные и эмоциональные характеристики и обладает уровнем, интенсивностью выраженности. <...> Проблема религиозности, религиозного воспитания, создания общества, построенного на нравственных ценностях, волнует современный российский социум. <...> Но до сих пор не определена и не описана в теоретико-методологическом плане основа формирования религиозной веры – некая социально-психологическая характеристика отдельной личности, которая позволяет ей воспринимать таинственную, сакральную, мистическую информацию, руководствоваться ею, строить на ее основе свою жизнь, свои социально-экономические, социально-политические и социокультурные практики. <...> Некоторые формы освоения этого феномена предпринимались в русской религиозной философии: И. А. Ильин [1], Л. П. Корсавин [2], <...> Определение настоящему феномену было дано по аналогии с определением «эмоциональный интеллект», который был открыт и описан в 70-х гг. <...> Исследования эмоционального интеллекта, описание и использование методик его верификации и мониторинга навели автора на мысль, что существует подобный феномен в области религиозной жизни. <...> Исследования православного социолога В. Ф. Чесноковой [4], посвященные процессу воцерковления, а также глубинные интервью с верующими и воцерковленными людьми различных конфессий (православные христиане, протестанты, католики, мусульмане, иудеи), проведенные в период с 2005 по 2008 г., дали автору право считать <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт