В статье рассматриваются гносеологические основания религиозного догматизма на основе методологического принципа единства деятельности и сознания. Это единство определяет целенаправленность человеческой деятельности, которая исторически сформировалась в процессе трудовой деятельности, опосредованной орудиями труда. Pелигиозные догмы по своему характеру являются религиозными категориями, возникшими в ходе обобщения действительности, их усвоение способствует развитию абстрактного мышления верующего.