Воображение и мышление в Средние века. (Пер. с англ. Л. Егоровой и В. Панкова)

.

Бегство в Армению и другие этюды о Мандельштаме, Жанровые ингредиенты «Сельского кладбища», ...

К. С. ЛЬЮИС ВООБРАЖЕНИЕ И МЫШЛЕНИЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА1 1 Некоторыми своими заблуждениями человек Средне вековья был сродни дикарям более поздних времен, и не которые из его верований могли бы сподвигнуть антропо логов опятьтаки провести параллели с дикарями. <...> Но было бы ошибочным на основе этого делать вывод о том, что средневековый человек во всем походил на дикаря. <...> Суть в том, что, к лучшему это или к худ Две лекции были специально подготовлены Льюисом в 1956 го ду для сотрудников зоологической лаборатории в Кембридже (про читаны 17 и 18 июля) с целью дать представление о том, как человек Средневековья видел и понимал вселенную. <...> Мы же идем по ложному следу, пыта ясь отыскать непосредственный источник пусть даже са мых причудливых средневековых воззрений в так назы ваемом дологическом мышлении. <...> В английской поэме «Брут», датируе мой XII веком, мы читаем следующее: «В воздухе обитают разнообразные существа, которым суждено там оставаться до Судного дня. <...> Итак, если рассматривать этот отрывок сам по себе, можно с уверенно стью предположить, что разум поэта работал в точности как разум дикаря, а его вера в бесплотных духов подобно дикой траве уходила корнями в невозделанную почву племенной культуры. <...> На самом же деле, как нам известно, поэт поза имствовал все это из написанной на латыни книги Гальф рида Монмутского «История королей Британии», а Гальф рид почерпнул это из датируемого II веком диалога Апулея «О божестве Сократа», воспроизводящего, в свою очередь, пневматологию Платона. <...> Вернитесь еще на несколько ве ков назад, и наконец вы придете к тому, что пневматология восходит к культуре, действительно близкой к дикости и, вероятно, к дологическому мышлению. <...> Но все это так же отдалено от средневекового английского поэта, как и от нас. <...> Он пишет о бесплотных духах не потому, что их породило его поэтическое воображение, и не потому, что такова не произвольная реакция <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт