Игра: деятельность или мышление?

Игра мышление деятельность рефлексия геймификация функции игры метод сущность.

Экологическая компетенция и компетентность, Социальное партнерство государства и конфессий в духовно-нравственном образовании школьников, ...

А.В.Боровских сущности игры и ее применении в образовании. <...> Хейзингой, показывается, что игра является не специфической формой деятельности, а внешней, «социальной», деятельностной формой мышления, и именно в этой функции имеет значение для педагогики. <...> Обращается внимание на значимость профессионализма в организации игр не только для того, чтобы игра не оказалась бесполезной, но и для того, чтобы она не стала вредной и даже разрушительной для той или иной сферы деятельности. <...> Но особенно страдает от этих «игр» образование, управление которым также приобрело ярко выраженный игровой стиль, а игра стала рассматриваться как некое всеобщее педагогическое средство и чуть ли не то главное, чему надо учить — и в школе, и в вузе. <...> И широко распространяющаяся практика превращения вообще любого предметного материала в игровой, грозящая превратиться в массовую (этот процесс уже получил название геймификации). <...> Для того чтобы отвечать на эти вопросы, необходимо понимать сущность игры. <...> Философ удовлетворяется объяснением о смене парадигм, культуролог рассуждает о том, что игра — «протокультурный феномен» <...> Но ни один из них не может выделить сущность игры — так, чтобы стала ясной и понятной мера. <...> Первый метод — это феноменологическое описание игры, доминирующее 51 в философии и культурологии. <...> [1], где представлен целый ряд признаков игры — выделенность пространства и времени, несвязанность с деятельностью, условность, с одной стороны, и серьезность — с другой, агонный характер (наличие противоборства) и пр. <...> Но, как это бывает у феноменологов, выделив определенный набор признаков, автор их и счел сущностью игры, после чего занялся мистификацией — обнаруживая соответствующие признаки в том или ином виде человеческой деятельности, он объявлял, что в этой деятельности найден игровой «корень», так что результат свелся к тому, что вся человеческая культура порождена игрой, что «игра есть протокультурный феномен <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт