Феномен духовного странничества в творчестве Л. Н. Толстого и культурно-философском контексте XIX - начала XX в.

духовное странничество странничество странники духовность религиозность праведность духовное преображение архетипы религиозные философы философы писатели русские писатели

Метафизические основания социального проекта евразийцев, Специфические и неспецифические особенности анафонии в оригинальном и переводном тексте (на материале романа О. де Бальзака "Утраченные иллюзии"), ...

ТОЛСТОГО И КУЛЬТУРНОФИЛОСОФСКОМ КОНТЕКСТЕ XIX – НАЧАЛА XX в. <...> В статье рассматривается феномен странничества как архетип русской словесной культуры. <...> Дан анализ понятия странничества и эволюция этого феномена в культурном контексте XIX – начала XX в. <...> Особо рассматривается отражение этого феномена в творчестве Л. Н. Толстого. <...> При этом раскрывается эволюция трактовки странничества в изложении Толстого от раннего периода творчества к позднему. <...> The article discusses the phenomenon of wandering as an archetype of the Russian verbal culture. <...> The author presents the analysis of the concept of wandering and the evolution of this phenomenon in the cultural context of the XIX – early XX centuries. <...> Tolstoy, revealing the evolution of the treatment of “wandering” in Tolstoy's interpretation from the early period works to the later period ones. <...> Проблема духовного странничества в творчестве позднего Л. Н. Толстого исследована достаточно мало в связи с тем, что долгое время духовнонравственная, религиозная сторона произведений Толстого практически не изучалась, как и не учитывался опыт духовной и церковной жизни писателя, а знания о канонической жизни Русской православной церкви практически отсутствовали. <...> В нашей работе феномен странничества исследуется в культурно-философском аспекте, выявляется особенность трактовки странничества у Толстого, и этот феномен раскрывается через тему духовных исканий (через которые и проявляются моральные аспекты), и здесь понятия «душа», «духовность» и «религиозность» выступают в качестве основных. <...> О странничестве – типичном явлении русской жизни – можно говорить как о древнейшем архетипе русской словесной культуры. <...> Кстати, именно такое представление использовал Л. Н. Толстой в рассказе «Чем люди живы». <...> Христианский богослов и византийский философ V в. преподобный Иоанн Лествичник в своем труде «Лествица», ставшей для христиан «Духовными Скрижалями» и руководством к нравственному совершенствованию, писал: «Странничество есть отлучение от всего, с тем намерением, чтобы сделать мысль свою неразлучною с Богом... <...> Таким образом, автор характеризует <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт