О коммуникации в философском сообществе : гносеологический аспект

коммуникации философское сообщество эпистемическое сообщество структурно-функциональный подход

Инновационная методическая работа как условие развития современной гимназии, Феноменологический поворот в отечественном социально-гуманитарном знании : подходы к изучению повседневности, ...

Е. В. Кудряшова О КОММУНИКАЦИИ В ФИЛОСОФСКОМ СООБЩЕСТВЕ: ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ В статье рассматривается роль коммуникации в формировании и функционировании философского сообщества. <...> В ходе исследования уточняются понятия философского сообщества и коммуникации. <...> В анализе коммуникации применен структурно-функциональный подход, позволяющий анализировать отдельные элементы коммуникации. <...> Современная философия познания, основываясь на идее социальности субъекта познания, большое внимание уделяет проблеме философского сообщества, которое выступает, с одной стороны, как коллективный субъект познавательного процесса, а с другой – как определенный регулятор, формирующий индивидуальный субъект – конкретного философа. <...> Как коллективный субъект познавательной деятельности философское сообщество формулирует коллективное знание, задачей которого является выработка единого направления исследований в данной области знания, регулирование основных параметров процесса познания и критериев их оценки. <...> Кроме того, коллективные знания способствуют консолидации философского сообщества, благодаря тому, что их содержание «всеобще» и доступно каждому члену сообщества. <...> Эти задачи требуют формирования особого механизма, который будет способствовать аккумуляции коллективного знания и приобщению индивидуального субъекта к «всеобщему» знанию. <...> Определенный интерес к коммуникации проявляли и технические дисциплины, которые занимались выработкой способов передачи, обработки и хранения информации. <...> Первая теория рассматривает коммуникацию как структурное образование, которое можно разложить на отдельные коммуникативные действия, подвергаемые впоследствии анализу; вторая теория понимает коммуникацию как целостный феномен, значимый в контексте социальной задачи, которая мотивирует, структурирует и направляет коммуникацию. <...> Г. Г. Шпет создал герменевтическую теорию коммуникации, которая <...>

• Похожие документы из РУАЭСТ
• |
• Похожие документы из Руконт